Толкования на Быт. 22:13
Я хотел бы, чтобы сегодня мы подумали о Божественной литургии, подумали о том, что она собой представляет, подумали о том, как мы можем в ней участвовать не только во время самой службы - тут мы участвуем, сколько можем, и сердцем и душой, но участвовать и как-то иначе, о чем не всегда и не часто люди вспоминают, но что могло бы составить очень глубокое и основное участие в ней. Об этом я буду говорить во второй беседе, а сейчас мне хотелось бы подумать с вами вслух о том, что представляет собой литургия. В центре Божественной литургии - крестная жертва Христа; и к пониманию этой Христовой жертвы нас приготавливает весь Ветхий Завет, особенно та часть Ветхого Завета, которую мы не всегда с большим пониманием воспринимаем, - это законоположения о жертвах. Часто ставится вопрос: почему были установлены эти жертвы? И вот тут надо понять, что происходило и на что обращает внимание Ветхий Завет этим законоположением. Для этого надо перенестись сердцем, душой во времена, которые уже не наши, но которые мы можем легко уловить, если подумать вот о чем: едет пьяный человек на автомобиле, убивает прохожего; что случилось?
Данита » , Суббота 08 Апрель Igor » , Суббота 08 Апрель Леонсия » , Воскресенье 09 Апрель
- Агнец Превознесенный
- Previous Lesson -- Next Lesson.
- Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их.
- Действие по гл.
- Также рекомендуем
- Выражение «Яко овца идти на заклание» иносказательно означает быть жертвой.
- Заклание «пойдешь агнец Божий» является одним из наиболее известных заклинаний в магии и оккультизме. Это выражение имеет глубокие исторические корни и сопровождает множество ритуалов и обрядов, связанных с духовным исцелением и защитой.
- Русская мысль и речь.
- Хосеп Антонио де Айяла. Выражение «Яко овца идти на заклание» иносказательно означает быть жертвой.
- Регистрация Вход.
- Все четыре Евангелия уделяют большое внимание Иоанну Крестителю как пророку, чья проповедь непосредственно предшествовала проповеди Иисуса. Марк начинает свое Евангелие с рассказа об Иоанне Крестителе.
Пророк Исаия , предрекая искупительные страдания Спасителя, так говорит о Нем: "как овца, ведомая на заклание, и как агнец пред стригущем его безгласен, так Он не отверзал уст Своих" 53, 7. Этот текст, подчеркивая смирение и покорность Раба Господня, возвещает как нельзя лучше судьбу Иисуса Христа, как объясняет евнуху царицы ефиопской апостол Филипп Деян. Евангелисты ссылаются на это пророчество, когда повествуют о том, что Иисус Христос молчал перед синедрионом Мф. Вероятно, Иоанн Креститель также имеет в виду этот текст, когда называет Иисуса "Агнцем Божиим, вземлющим грех мира" Ин. Предание , которое видит во Христе истинного Пасхального Агнца , восходит к самым истокам христианства.
